ஆன்மாவை மறைக்கும் பத்து கெட்ட குணங்கள்: ஓர் ஆன்மீகப் பார்வை
அறிமுகம்
மனித வாழ்வின் உன்னதமான நோக்கமாக ஆன்மீக மரபுகள் ஆன்ம விழிப்புணர்வையும், சுய-உணர்தலையும் (Self-realization) வலியுறுத்துகின்றன. ஆன்மா என்பது தூய்மையான, ஒளிமயமான, நித்தியமான நமது உண்மையான சாராம்சம் எனக் கருதப்படுகிறது. ஆனால், தினசரி வாழ்வில் நாம் எதிர்கொள்ளும் பல்வேறு உணர்வுகள், எண்ணங்கள், செயல்கள் அனைத்தும் இந்த ஆன்மாவின் ஒளியை மறைத்து, நம்மை உலக மாயைகளில் சிக்க வைக்கின்றன. குறிப்பாக, சில கெட்ட குணங்கள் ஆன்மாவை முற்றிலும் மறைத்து, தெளிவான சிந்தனையையும், உண்மையான அமைதியையும் அடையவிடாமல் தடுக்கின்றன. இக்கட்டுரையானது, ஆன்மாவை மறைக்கும் அத்தகைய பத்து கெட்ட குணங்களை விரிவாக ஆராய்ந்து, அவை எவ்வாறு நமது ஆன்மீக வளர்ச்சிக்குத் தடைகளாக அமைகின்றன என்பதையும், அவற்றை அடையாளம் கண்டு கடப்பதன் அவசியத்தையும் விளக்க முயல்கிறது.
ஆன்மாவை மறைக்கும் பத்து கெட்ட குணங்கள்
நமது பாரம்பரிய சிந்தனைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆன்மாவை மறைக்கும் பத்து கெட்ட குணங்கள் பின்வருமாறு:
- காமம் (Kāmam):
- விளக்கம்: தனம் (செல்வம்), தான்யம் (உணவுப் பொருட்கள்), தாரம் (மனைவி/கணவன்), பிள்ளை, பேரன்கள் மீது அளவிலா ஆசை கொள்வது. இது வெறும் சிற்றின்ப ஆசையைக் கடந்து, உலகப் பொருட்கள் மீதும், உறவுகள் மீதும் எல்லை கடந்த பற்றையும், உடைமைத்தனத்தையும் குறிக்கிறது.
- ஆன்மாவை மறைக்கும் விதம்: அளவற்ற ஆசைகள் மனதை அமைதியற்றதாக்குகின்றன. அவை ஒருபோதும் முழுமையாகத் திருப்தி அடைவதில்லை, மேலும் மேலும் தேடலைத் தூண்டுகின்றன. இது ஆன்மாவின் நித்தியமான அமைதியையும், தன்னிறைவையும் மறைத்து, ஒருவரை வெளிப்புறப் பொருட்களின் மீதும், தற்காலிக இன்பங்கள் மீதும் சார்ந்திருக்கச் செய்கிறது. இதனால், உண்மையான ஆனந்தம் உள்ளே இருப்பதை உணராமல், வெளி உலகில் அலைகிறார்.
- குரோதம் (Krodham):
- விளக்கம்: பிறருக்குத் தீமை செய்ய விரும்புவது அல்லது பிறர் மீது கோபம், வெறுப்பு கொள்வது.
- ஆன்மாவை மறைக்கும் விதம்: குரோதம் என்பது ஒருவித மனநஞ்சு. இது மனதை அமைதியிழக்கச் செய்து, எதிர்மறை எண்ணங்களால் நிரப்புகிறது. கோபம் ஒருவரின் பகுத்தறிவை மழுங்கடித்து, பிறருக்குத் தீங்கு இழைக்கத் தூண்டுகிறது. இது ஆன்மாவின் இயல்பான அன்பு, கருணை, அமைதி ஆகிய குணங்களை முற்றிலுமாக மறைத்து, இருளையும், பிரிவினையையும் உருவாக்குகிறது.
- லோபம் (Lōbham):
- விளக்கம்: பிறருக்குக் கொடுக்காமல், தன்னிடமே அனைத்தையும் வைத்துக்கொள்ளும் இயல்பு; கஞ்சத்தனம்.
- ஆன்மாவை மறைக்கும் விதம்: லோபம் என்பது பேராசையின் ஒரு வடிவம். இது ஒருவரின் உள்ளத்தை இறுக்கி, ஈகையையும், தாராள மனப்பான்மையையும் தடுக்கிறது. ஆன்மாவின் இயல்பு பகிர்ந்துகொள்வதும், விரிவாக்கமும் ஆகும். லோபம் இந்த இயற்கையான போக்கைத் தடுத்து, மனதை குறுகியதாக ஆக்குகிறது. இது செல்வத்தையும், பொருட்களையும் மட்டுமே குறிக்கோளாகக் கொண்டு, உண்மையான சமூக நலன் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியிலிருந்து விலகி நிற்கச் செய்கிறது.
- யோகம் (Yōgam):
- விளக்கம்: குடும்பத்தின் மீது பாசம் கொண்டு, அதற்காகவே செல்வ விருப்பத்தில் ஆழ்தல். (இங்கு “யோகம்” என்பது ஆன்மீக அர்த்தத்தில் அல்லாமல், குடும்ப பந்தத்தால் வரும் உலகப்பற்று எனும் பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது).
- ஆன்மாவை மறைக்கும் விதம்: குடும்பத்தின் மீதான அன்பு இயல்பானது. ஆனால், அந்த அன்பு எல்லை கடந்து, குடும்ப நலன் என்ற பெயரில் செல்வத்தை மட்டுமே குவித்து, அநியாயமான வழிகளில் பொருளீட்டத் தூண்டும் போது, அது ஒருவித பற்றாக மாறுகிறது. இது ஆன்மீகப் பாதையில் இருந்து விலகி, பொருள் முதல்வாதத்தில் மூழ்கச் செய்கிறது. ஆன்மாவின் விடுதலைக்குத் தேவையான பற்றின்மையை இது தடுக்கிறது.
- மதம் (Madam):
- விளக்கம்: பிறரை இகழ்ந்து, கர்வத்துடன் நடப்பது; தான் உயர்ந்தவன் என்ற அகந்தை.
- ஆன்மாவை மறைக்கும் விதம்: மதம் என்பது தற்பெருமை, அகங்காரம். இது ஒருவரை தான் மட்டுமே சிறந்தவன் என்று நம்பச் செய்து, பிறரை இழிவாகப் பார்க்கத் தூண்டுகிறது. ஆன்மா அனைவரிடத்திலும் சமமாக இருப்பதாகக் கூறப்படும் நிலையில், இந்த கர்வம் ஆன்மாவின் சமத்துவக் குணத்தை மறுக்கிறது. இது சுய-மதிப்பீட்டைத் தவறாக வழிநடத்தி, உண்மை மற்றும் பணிவைக் காண முடியாமல் தடுக்கிறது.
- மாச்சர்யம் (Māccariyam):
- விளக்கம்: பிறர் நலனில் பொறாமை கொள்ளுதல்; பிறர் உயர்வதைக் கண்டு பொறுக்க இயலாமை.
- ஆன்மாவை மறைக்கும் விதம்: பொறாமை என்பது மனதை அரிக்கும் ஒரு குணம். பிறர் பெறும் நன்மைகளைக் கண்டு மகிழ்ச்சி அடையாமல், துயரப்படுவது ஆன்மாவின் இயல்பான மகிழ்ச்சி மற்றும் சாந்தமான நிலையைக் குலைக்கிறது. இது ஒருவரை எதிர்மறை சிந்தனைகளிலும், பிறரைத் தாழ்த்தும் எண்ணங்களிலும் மூழ்கடித்து, ஆன்மாவின் விரிந்த தன்மையையும், அனைவரிடமும் உள்ள ஒருமையையும் காண முடியாமல் செய்கிறது.
- டம்பம் (Ḍambam):
- விளக்கம்: புகழுக்காக மட்டுமே நல்ல செயல்களைச் செய்வது; பிறர் பாராட்டைப் பெறவே அறம் செய்வது.
- ஆன்மாவை மறைக்கும் விதம்: டம்பம் என்பது வெளிவேஷம், நாடகம். ஒரு செயல் அதன் தூய்மையான நோக்கத்திற்காகச் செய்யப்படாமல், புகழ், பாராட்டு போன்ற புறத் தூண்டுதலுக்காகச் செய்யப்படும்போது, அதன் உண்மையான ஆன்மீகப் பலனை இழக்கிறது. இது சுயநலத்தை மையமாகக் கொண்டு, பணிவு, தன்னலமற்ற சேவை போன்ற ஆன்மீக குணங்களை மறைக்கிறது. ஆன்மாவின் நோக்கம் தன்னலமற்ற அன்பு என்பதை இது புறக்கணிக்கிறது.
- தர்ப்பம் (Darpam):
- விளக்கம்: செல்வம், புகழ் போன்றவற்றில் பிறரைவிடத் தான் உயர்ந்தவன் என்று கர்வம் கொள்ளுதல்.
- ஆன்மாவை மறைக்கும் விதம்: தர்ப்பம் என்பது மதத்தின் மற்றொரு வடிவம், ஆனால் இது குறிப்பாக பொருள்சார்ந்த அல்லது சமூக அந்தஸ்து சார்ந்த உயர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது ஒருவரைத் தான் மட்டுமே சிறப்பு வாய்ந்தவன் என்று நம்பச் செய்து, பிறரை இழிவாகக் காணத் தூண்டுகிறது. அற்பமான உலகப் பொருட்களால் வரும் தற்காலிகப் பெருமைகளை உண்மையான ஆன்ம அடையாளமாக நம்பச் செய்து, அழிவற்ற ஆன்மாவின் உண்மைத் தன்மையை இது மறைக்கிறது.
- ஈர்ஷை (Īrṣai):
- விளக்கம்: தனக்கே நேர்ந்த துயரங்களை மற்றவரும் அனுபவிக்க வேண்டும் என்று எண்ணுதல்; பிறர் கஷ்டப்பட வேண்டும் என்று விரும்புவது.
- ஆன்மாவை மறைக்கும் விதம்: ஈர்ஷை என்பது தீய குணம். இது ஒருவரின் துயர அனுபவங்களின் விளைவாக உருவாகும் வன்மம். இது மனதை கசப்புடனும், பழிவாங்கும் எண்ணங்களுடனும் நிரப்புகிறது. ஆன்மாவின் இயல்பு கருணையும், பச்சாதாபமும் ஆகும். இது பிறர் துயரத்திலும் மகிழ்ச்சி காணும் மனப்பான்மையை வளர்த்து, ஆன்மாவின் இந்த உயர்ந்த குணங்களை முற்றிலுமாக மூடிமறைக்கிறது.
- அசூயை (Asūyai):
- விளக்கம்: தனக்குத் தீமை செய்தவருக்குப் பதிலாகத் தீமை செய்ய வேண்டும் என்ற மனோபாவம்; பழிவாங்கும் குணம்.
- ஆன்மாவை மறைக்கும் விதம்: அசூயை என்பது பழிவாங்கும் மனப்பான்மை. இது மன்னிப்பு, அன்பு, நல்லிணக்கம் ஆகிய ஆன்மீகப் பண்புகளை அடியோடு அழித்துவிடுகிறது. தீமைக்குத் தீமை செய்வது, தொடர்ச்சியான எதிர்மறைச் சுழற்சியை உருவாக்குகிறது. ஆன்மா பாவ புண்ணியங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது. ஆனால் இந்த குணம் ஒருவரை கர்ம பந்தங்களில் ஆழ்த்தி, ஆன்ம விடுதலையைத் தடுக்கிறது.
குணங்களின் பரஸ்பரத் தொடர்பு
இந்த பத்து கெட்ட குணங்களும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை. ஒரு குணம் மற்றொன்றைத் தூண்டலாம் அல்லது அதன் விளைவாக அமையலாம். உதாரணமாக, காமம் (ஆசை) குரோதத்தை (கோபம்) உண்டாக்கலாம். லோபம் (கஞ்சத்தனம்) மாச்சர்யத்திற்கு (பொறாமை) வழிவகுக்கலாம். இத்தகைய எதிர்மறை குணங்கள் ஒரு சங்கிலித் தொடர் போலப் பிணைந்து, மனதை மேலும் மேலும் இருளிலும், மாயையிலும் ஆழ்த்துகின்றன.
ஆன்ம விடுதலைக்கான வழி
இந்த கெட்ட குணங்களை அடையாளம் காண்பது ஆன்ம விழிப்புணர்வின் முதல் படியாகும். இவற்றை வெறும் கெட்ட குணங்களாகப் பார்க்காமல், ஆன்மாவை மறைக்கும் தடைகளாக உணர்ந்து கடக்க வேண்டும். இதற்குத் தன்னைத்தானே ஆராய்தல் (introspection), தியானம், நற்குணங்களை வளர்த்தல் (அன்பு, கருணை, பணிவு, தாராள மனப்பான்மை, பற்றின்மை), தூய எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்கள் ஆகியவை அவசியமானவை. இந்த குணங்களைக் கடந்து செல்லும்போது, ஆன்மாவின் இயல்பான ஒளி வெளிப்படத் தொடங்கும்.
முடிவுரை
ஆன்மாவை மறைக்கும் இந்த பத்து கெட்ட குணங்களும் மனிதர்களின் அறியாமை மற்றும் உலகப் பற்றின் விளைவுகளாகும். இவை நமது உண்மையான சுயத்தை உணர்வதற்கும், நித்தியமான அமைதியையும் ஆனந்தத்தையும் அடைவதற்கும் மிகப்பெரிய தடைகளாக அமைகின்றன. இத்தகைய குணங்களை அடையாளம் கண்டு, அவற்றின் பிடியில் இருந்து விடுபட முயற்சிக்கும்போதுதான் ஆன்மா தெளிவுபெற்று, அதன் உள்ளார்ந்த தெய்வீகத் தன்மையை வெளிப்படுத்தும். இதுவே உண்மையான ஆன்மீகப் பயணம், மனித வாழ்வின் இறுதி நோக்கம்.